·犯了拖延症也正好差点赶（不）上8月9日世界原住民族日/世界土著人民国际日·
8月4号。礼拜天。十二点五十分。到图书馆。
架子上摆了一本 《The Art of Not Being Governed》。是缘分吗？昨日才刚在 Taman Botani Perdana 新开的 Forest Learning Centre 听 Sharifah Nadhira 讲述原住民在森林里只取自用所需，自给自足的生活方式。看Temuan族人制作的发酵木薯饭 ubik kikir，用来刨碎木薯或椰子的工具是一种带刺的藤类。用火把尖刺烧掉，留下主干上突出的刺根，便可用以将蒸熟后发酵变软的木薯揉成碎渣。这是森林的馈赠，使用起来不会伤手，钝了可以丢弃，丢弃后也会自然分解。Temuan族人大姐 Lisa 说：“这个工具都不用出去用钱买哦！”
今日翻看这本书，认识了在海拔三百米的地区以上（Zomia）居住的群体。他们拒绝着民族国家的治理和压迫，远离税务、奴隶制度、服役、无偿劳动、瘟疫和战争的生活。在平地居住的农耕民族，想办法驯服大自然，需累积及对统治阶级上交农产；生活在山中的民族，则相信自己是大自然的一部分，一切的资源都与其他生物共享。近日开始关注到企业觊觎着我国山中森林里的树桐、稀土等资源，而开发过程对生物、生态、人文大有影响，甚至不利于所有人生存。被文明的现代社会驯化的我们，有能力想象另一种不用上班卖命挣钱养活自己的生活吗？即使不能，我们能想象自己现有的生活方式被其他的制度强硬推翻和主导吗？不希望这种事情发生，但这种事情正在发生。
话说，馆内可以帮忙科普 ubik kikir 的《 Recalling Forgotten Tastes: Of Illustrated Edible Plants, Food and Memories》找不着了。谁借走了可行行好将它带回来呀~
两点，天阴，馆内依然冷清。抱着书，我开始昏昏欲睡。有位大姐进来仔细地翻看我们小卖部免费取阅的杂志，与过期的乔治市艺术节地图相遇。为免她以后错过，我给她的地图写上好几个槟岛热门活动的名字。“记得回去上脸书follow这些page！” 聊着聊着，她在书架上发现了自己的学姐，我也发现了自己的校友学姐。聊着聊着，有人推门进来。和校友学姐恰好聊完，我转身看见新来的访客趴在志工区的桌子上。我向前一探究竟，她连连向我道歉。“我在为自己的手账日记寻找新盖章，我还以为这是给访客戳的...但当我抬头一看——” 我则低头一看，发现她的便利贴上盖了我们的藏书印章。此时此刻，新加坡国内有某本手帐已是亚答屋图书馆的藏书咯~
今日还有一个重要任务，还好他们迟到，所以内向的我可以借前面两个访客热身。他们到前，还来了两个看不出国籍的非本地人。他们轻声细语地翻着 《The Smithsonian Visual Encyclopedia of Nature》， 只隐约听见了comme ci comme ça这句话，想必是法国人吧。他们离开后，我整理着放在桌上想借的书，庆幸自己已经打起精神来了。
四点半，远从苏拉威西南部的沿海城市望加锡来的朋友们 Ego, Piyo, Zizi 终于到了。陪着他们过来的是图书馆的老朋友 Zikri。一推门进来就跟我说，他们从GMBB方向过来，吉隆坡这一带也真的太塞车了。我给大家交代着厕所的方向，一边搬出图书馆过去做过的活动资料，一边用手机给 Ego 寻找 Kiblat 的方向（是西北292度），也忙着和失去滑鼠，正在失心疯的图书馆电脑触控板周旋。但他们都明白的。同样都在经营图书馆的我们，都在以人力劳动经营图书馆，用现有的资源，手动精心输入所有资料，访客和志工一同在慢活。
这些朋友是 Makassar Biennale 的发起人，每两年就会举办以海事为主题的历史文化艺术活动，以推动及重现在地人长期与此地理环境互动的经验，他们所经营的社区图书馆 Kampung Buku 也收集着印度尼西亚东部的经验书写。我们从藏书聊到生态环境、再从策展布展聊到最近在望加锡发现的，全世界最古老的壁画。聊天过程中，有句话醍醐灌顶：面对眼前所见的环境问题，或许症结并不在此，而是要关心山河海作为息息相关，不可分割的完整生态系统。这些交流，让我对中午思考的事又推进了一些理解。
招呼完毕，我们慎重地签了几份文件，收下了他们带来的书，回赠了我们的《三轮车记》、一份Novia制作的《与他者共生》的地图和图书馆的书签。楼下有人等着我去吃饭。差不多六点了。我快速地拉上窗布，绑好垃圾袋，将所有东西物归原位，下楼会合。
吃饭吃饭，等下晚上九点还有另一个活动会议要开呢。
/最近黑眼圈很深的橘
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